अध्याय 13

मोंसिन्योर, दरबार में सत्ता में महान साहबों की एक हैं, ने अपने पैरिस में अपने बड़े होटल में अपने पास हर दो हफ्ते में सभा की आयोजन की थी। मोंसिन्योर अपने आंतरिक कक्ष में थे, जो भक्तों के लिए पवित्रतम स्थान था। बिना किसी सहायता के मोंसिन्योर अपनी चॉकलेट नहीं पी सकते थे, इसके लिए चौर मजबूत आदमियों के साथ उनकी मदद चाहिए।

हाँ। यह चार आदमी थे, सभी चौमकदार आगे बढ़ने के लिए सजावटी गहने पहने हुए थे, और उनमें से एक आदमी कंगन लाना छोटे सा उपकरण लेकर चॉकलेट को फोहरा बनाया था; तीसरा चुनिंदा कपड़ी देता था; चौथा (जिसमें दो सोने की घड़ियां थीं) चॉकलेट थाली में चॉकलेट डाल देता था। अगर मोंसिन्योर का सहायक केवल तीन लोगों के बिना था तो यह उसकी व्यक्तिगतता को नकारात्मक बताता और उसकी उच्च स्थान पर स्थायी एक छाप होती। यदि तीनों आदमी ही चॉकलेट की सेवा कर रहे होते तो उसकी आदर्शता पर गहरी निंदा लगती, आदमी आदमी की गर्दन पर ऊँची नज़र से देखता।

मोंसिन्योर गए कुछ दिनों में, जहां प्रस्तुति में जबरदस्त कमीडी और महान ओपेरा के भावुकतापूर्ण प्रतिनिधित्व थे। मोंसिन्योर अधिकांश रातों को छोटा सा रात का भोजन कर रहे थे, जो मोहक संगीतमयी संगठन के साथ साथ थे। इतना शिष्ट और असामाजिक मोंसिन्योर था कि कमीडी और महान ओपेरा उसके निपुण आणविक मामलों और राजनीतिक गुप्तों पर ज्यादा प्रभाव डालते। यह फ्रांस के लिए एक खुश्‍हाल आदृश्य था, जैसा कि ऐसा हमेशा वैसे ही सभी देशों के लिए होता है!—ऐसा हमेशा अंग्रेज़ (मिसाल के तौर पर) के लिए भी था, जब खेदग्रस्त मसक्कट के दिनों में वह इसे बेच चुका था।

मोंसिन्योर के पास सार्वजनिक व्यवसाय के सामान्य विचार में एक निस्सारी आदेश थी, जो था, सबकुछ अपने रास्ते पर चलने देने की; विशेष राजनीतिक व्यापार में, मोंसिन्योर के पास एक और निष्काम आदेश था, जो था, सबकुछ उसकी राह पर चलना चाहिए—अपनी ताकत और जेब के लिए सेंटरड। उसके आनंदों के, सामान्य और विशेष, मोंसिन्योर के पास एक और निष्काम आदेश था, जो था, दुनिया इनके लिए बनाई गयी है। इस आदेश का मतलब (मूल से केवल एक सर्वनाम के द्वारा बदला जा रहा है, जो बहुत नैसर्गिक नहीं होता) यह है: "पृथ्वी और उसका पूर्णता, वही तो हमारा है, कहता है मोंसिन्योर।"

हालांकि, मोंसिन्योर को धीरे-धीरे महकलते हार्या घुसे उसके कामों में, निजी और सार्वजनिक दोनों, और उसे, दोनों प्रकार के कामों के साथ, अनुभवसाध्य डेढ़ एक प्रशस्तिशाली फार्मर-जनरल के साथ संबद्ध कर लिया था। सार्वजनिक वित्तों के मामले में, क्योंकि मोंसिन्योर इनमें से कुछ भी कमाना नहीं चाहता था और उसे बाहर जाने देना पड़ गया था, जो ऐसा कर सकता था; निजी वित्तों के मामले में, क्योंकि फार्मर-जनरल धनी हुआ करते थे, और महाराजा के बारे में बहुत प्रमुख उदारता और व्यय के पीछे धनी जाता था। जो फार्मर-जनरल, सोने के सिर में सोने की सेब का एक उपयुक्त लकड़ी लेकर, अब बाहरी कक्षों में मौजूद थे, मानवता द्वारा पहले ही काफी नीचे आ गये थे—हमेशा उच्च जाति के मानवता (जिसमें उनकी पत्नी भी शामिल थी), नीचे की अवस्था से उच्चता से उसकी अवज्ञा करते थे।

एक दिलकश आदमी फार्मर-जनरल था। उनके ख़स्तगारी में तीस घोड़े थे, उनके हॉल में चौबीस पुरुषीय घरेलू सेवक बैठे थे, उनकी पत्नी के पास छे बॉडीवूमेन थीं। ठीक कहा जा सकता है कि जो कोई भी यह धोखा देने का दावा करता था कि उसने कुछ कर नहीं ाया, फार्मर-जनरल (चाहे उनके वैवाहिक संबंध सामाजिक नैतिकता को कितना भी ढ़ेर रखते हों) मोंसेन्योर के होटल में मौजूद व्यक्तियों में कम से कमाले की हकीकत थे।

क्योंकि यह कोठी, चाहे जाने वाले बटखे में ध्यान न देने वाले बर्बादी यानी, कि कोई और व्यापार, जो टिनकों में डालता हुआ था, वास्तविकता थी। रेतीलेभूत रग-रग में कपड़ों और नाईटकैप के छुकाव में से केवल क़दम दूर क़दम नहीं रहीं, (यह कि वॉच टावर्स, दो सर्वत्र बराबर दूरी पर स्थित, नोट्र डॉम की जाग्रतिक चोख़ में दोनों दिखाई देते थे) अगर किसी का ध्यान जाना बनाने वाला काम था, तो यह थोड़ी-बहुत असहज व्यापार था, मोंसेन्योर के यहाँ घरेलू सेवाओं में। सैन्य अधिकारी जो सैन्य ज्ञान की कमी में थे; नौसेनायों ने जहाज़ के निर्माण की कुछ भी वेदना नहीं की थी; सिविल अधिकारी ने किसी काम के बारे में कोई विचार नहीं किया था; अत्यधिक विश्वासी पादरीय लोग, जो जीवन-ब्रह्मचर्य की सस्नेह एवं स्वतः के जीवन की धारी में झालरी आँख़े और आवेगी जीभ एवं और उनके जीवन को धारित लोगों को जो इनका नाम उन्हीं के होते हुए भी नहीं मानते थे, जिसे उनका पद, दुनिया का सबसे ख़राब आदर्श यानी उन जुबानों, छूटी हुई जीभ के साथ, और एक प्रकार से उनका जीवन था, सब अपने अलग-अलग कामों को किये जाने का दावा करने पर नीचे करेंगे, लेकिन, मोंसेन्योर का अर्थ के होने के बावजूद, सबसे ज्यादा कुछ कुछ कमाई या इसके दर के किसी भी अवसर में अपने अनुकूल थे; इनको नीवास स्थान तक लिया गया, सब कुछ उनके आस-पास जन में साध लिया गया। मोंसेन्योर के वचन में गिरकर उठाए गये तोटे एवं बचनेवाले वक्ताओं को संख्या और संख्या के रूप में रख दिया गया। मोंसेन्योर या राज्य से सीधे सम्बंध नहीं रखने वाले लोग, जो किसी सच्ची-भूमिका में घूमते हुए व्यक्ति, जिसका नाम दुनियावी अंत पर रवानी के किसी वायुमंडल में संबंधित नहीं होने वालों के साथ भी सच्चा कोई व्यापार या सच्ची-पृथ्वीय अंत की धरती तक केवल एक सीधी राह में यात्रा की गई किसी के पास से उत्पन्न नहीं थीं, उतनी ही उपस्तिथि थीं। डॉक्टर, जिन्होंने ख़ुशबूदार उपचारों का धोखा दिया जिन बीमारियों का अस्तित्व न हुआ हो, उन नवाचारपंथी रोगियों की प्रथमकोण मोंसेन्योर के व्यक्तियों के द्वारपीठ में मुस्काए देख सके। ये, जिनमें राजद्रोही, जो राज्य से जुड़ी हर तकलीफ़ की सभी परिभाषाओं का हल तलाशे जिनमे सत्यापित करने की कोई गर्तीज़ न थी, किसी भी कान में आ सके तो मोंसेन्योर की स्वागत पर कठिन और बेहरोज़गार बकचोदी गिराएंगे। गैर-विश्वासी दर्शनिक, जीबेली-शबेली के शव गाड़ों पर उठने के लिए कर्तव्यशास्त्रिय रसायनशास्त्रियों से बात करेंगे, इस अद्वितीय मोंसेन्योर द्वारा इकट्ठा की गई प्रशस्तिपुर्ति पर। ईश्वरीय संस्कृति के निराले स्वान वे सभी रसी हुईं व् उन कुछ विषयों में साकार मर्यादाएँ तक असम्बद्ध वीर्यमान उपन्यस्त, मोंसेन्योर के होटल में सबसे अच्छी देखभाल की अवस्था में थे। ऐसी बगीश इन्होंने पारीस की उत्कृष्ट दुनिया में छोड़ दियी थी कि जासूसों के बीच रहे समर्पकों में, जिनमें से अदाब और प्रकृति के सभी परिणामी साधनों की उनकी संचाय द्वारा विश्वासता थी, उस गोलाकार आकार के गणितपक्षों में से मोंसेन्योर का वहशी एकमात्र पत्नी मिली होगी, जिसकी आचरण और बातचीत के रूप में एक माता की पहचान थी। वास्तव में, एक किसी भी नाते के भरत्वाधारी मानवीय रुझान तक जाने वाले अच्छाएं आपस करने वाली संख्या के योग्य व्यक्तियों ने पीछे छोड़ दी थी। सबने सच ही मानते हुए अपने वैभवयुत दुनियावी जीवन में, इतने अप्रेक्षित बच्चों को नजदीक से रखा, और साढ़े साठ साल की मीठीबीध दादीमाँ के रूप में स्थापित हुई।

मोन्सिन्युर के सम्मान में उपस्थित हर मानव प्राणी पर खिल रही असत्यता का संकेत देसेरत् कर रही थीं। परिचर्यागृह में छह से अधिक असामान्य लोग थे, जिनमें कुछ सालों से एक अस्पष्ट सशंका थी कि सामान्य रूप से बातें अच्छी तरह से नहीं चल रही हैं। इन्हें ठीक करने के लिए, इस अद्भुत मजहब के एक संघ के सदस्य बनने की अपेक्षा में, इन छह में से आधे लोग कांपन विद्रोहियों के बारे में विचार कर रहे थे, और वे अब भी अपने अंदर के बात कर रहे थे कि क्या उन्हें यहीं फोम, क्रोध, रोष, और कटैलेप्टिक होना चाहिए - इस तरह से यह स्पष्ट संकेत हो जाएंगे कि भविष्य के लिए मोन्सिन्युर के मार्गदर्शन के लिए। इन दरवीशों के अलावा, अन्य तीन लोग थे जो दूसरे मजहब में धक्के खाकर समस्याओं को ठीक कर रहे थे, जिसमें "सत्य का केंद्र" के बारे में ही प्रशंसा की बातकेरी की जाती थी: यह कहकर कि मानव सत्य के केंद्र से बाहर हो गया था - जिसे अभिष्ट प्रमाणित करने की ज्यादा आवश्यकता नहीं थी, लेकिन केंद्र से बाहर नहीं गया था और उसे चक्क्र के बाहर से बचाए रखने के लिए उसे उपवास और आत्माओं की देखभाल से रोका जाना चाहिए था। इनमें से बहुत सारी आत्मा के साथ वार्तालाप भी होता था - और यह वास्तव में काफी मदद करता था, जो कभी प्रकट नहीं हुई।

लेकिन, समयबद्धता यह थी कि मोन्सिन्युर के विशाल होटल में सभी लोग पूरी तरह से परिपूर्ण थे। यदि संसार की परीक्षा के दिन को वस्त्र दिन घोषित किया जाता, तो वहां सभी सदैव सही होते। ऐसी गुच्छों और बनवासियों की मौजूदगी, जो आपार्थता से घुटने, कानपूरण और नड़ाई कर रही थी, ऐसी भलीभांति चली जाती, हमेशा के लिए। सर्वोच्च शिक्षा के आदर्श सज्जन छोटे-छोटे लटकते हुए अंगूठाछाप टिंकुआ धारण करते थे; ये स्वर्णिम बांधने बजते थे; और इन खनकने के साथ, और रेशम और परदे के क्रीड़ा और ठीक करने के साथ-साथ, हवा में जाने वाली धूम्रपान से दूर-दूर तक सेंट एंटोनी और उसकी भूख की भरपाई थी।

वस्त्र वह एक अच्छी वरदान थी और सब कुछ अपनी जगह पर रखने के लिए एक अपरमेय तिलिस्मान और चमत्कार था। सभी व्यक्ति वे एक ऐसे Fancy Ball के लिए तैयार थे जो कभी समाप्त नहीं होगा। ट्युलरीज के महल से, मोन्सिन्युर और पूरे दरबार के माध्यम से, सदनों, न्यायालयों और समाज के सभी (डरावने परिदूषकों को छोड़कर), Fancy Ball आम जानवर में खुदा, जिन्हें परिपूर्णता तलाश करने के लिए "जटिलता के केंद्र" में किंकर्तव्यपूर्ण रूप से कार्यवाही कैसी थी, को रितुआ गया, पुककार गया, रोष किया और टोटे बोटे हो गया - इसलिए भविष्य के लिए मोन्सिन्युर के मार्गदर्शन के लिए। दण्ड स्थानों पर और पहियों में - फाली एक दुर्लभता थी - मस्यू पेरिस, क्योंकि वह प्रोवांस के अपने सहकर्मियों के भाई प्रोफेसरों के बीच अपिस्कोपल मोड थी, ऐसे दुस्तख़ब्बर वेशभूषा में इससे प्रभारी था। और कौन संख्यमेंश्वरी ईसवी संवत् के उन सभी लोगों में, जो मोन्सिन्युर के संबोधन में मॉन्सिनयुर के मंच में अपने संप्राप्ति में रखी हद वाले स्वर्णमय, लेस आवरण और सफ़ेद रेशमी मोजोंवाले हिस्जाब में थे, विचलित होने की संभावना थी? केवल तारों इन्हीं को देखने बाले एक कपड़े बहा चढ़े अजड्ड हकमाने में संभाव्य थे!

मोन्सिन्युर ने अपने चार लोगों की भार सह ली और अपनी चॉकलेट लीते हुए, पवित्रतम के द्वारों को खोल दिया, और बाहर निकले। फिर, क्या समर्पण, क्या किसी के बागी और चापलूसी, क्या असुरक्षा, क्या पतनशालवता! शरीर और आत्मा में नीचे झुकने के बारे में, स्वर्ग के लिए वहाँ कुछ भी नहीं रह गया था - यह एक ऐसा कारण हो सकता है जो मोन्सिन्युर के पूजकों को कभी चिंता नहीं हुई हो।

एक वचन की भेंट यहीं और एक मुस्कान वहीं, एक खुश चंदाल पर एक सुन और एक हाथ के इशारे पर दूसरे पर मोनसिञ्जोर सरलतापूर्वक अपने कक्षों से निकल कर सत्य के माइकेल्स द्वारा आदेश किए कराये क्षेत्र में पहुँच गए । वहाँ, मोनसिञ्जोर ने बदलते हुए रुक कर वापस आए, और ऐसा छोटे से सप्ताह के समय में अपने मंदिर में अपने आप को बंद करवाया गया, और उसको फिर कभी देखा नहीं गया ।

कार्यक्रम पूरा हो गया, आकाश में हलचल एक छोटा सा तूफान बन गया, और प्रिय छोटी घंटियाँ नीचे जंग रही थीं । शो में शेष सभी भीड़ में से एक ही व्यक्ति रह गया, और वह, अपनी टोपी हाथ में और स्नफ़बॉक्स के साथ, आहिस्ता से दरबार के चारों ओर अपने रास्ते पर दर-दर गया ।

"मैं तुम्हें," इस व्यक्ति ने कहा, अपनी यात्रा के आखिरी दरवाजे पर रुक गया, और सत्याग्रह की दिशा में मुड़ा, "भगवान शैतान के चरणों में समर्पित करता हूँ!"

उसके बाद, जैसे वह अपने उंगलियों से नसीबतलब की तरह स्नफ़ निचोड़ रहा हो, ऐसे ही वह चुपचाप नीचे चला गया ।

वह साठ साल का एक आदमी था, सुंदर तरीके से बना हुआ, अहंकारपूर्ण रवैये वाला, और एक सुंदर मास्क की तरह का चेहरा था। यह एक अद्भुत खोज चेहरा था; जो चेहरे पर स्पष्ट रूप से परिभाषित हर फ़ीचर की आपाती सूचना। नाक, जो कि अन्यथा अचंभित, प्रत्येक नोकरियों में बहुत हल्के रूप से हिचके हुए थे। चेहरे पर दो ऐसे घंटियाँ, या काटने,जो चेहरे के कमजोर बदलना उभरते रंग के मुकाबले थे। कभी-कभी वे रंग में बदल जाते थे, और वे थोड़े से सांस्कृतिक प्रतीकृति के रूप में सीमित और संकोचित हो जाते थे; तब उन्होंने सम्पूर्ण चेहरे को कपट और क्रूरता की एक नजर दी। ध्यान से जांचने पर इसकी क्षमता का पता चलता है कि यह तकनीकी मादक है, न होकर और चेहरे के वाक की ओर बहुत सीधी और पतली रेखाओं में, इसके प्रभाव में था ; लेकिन, उसके चेहरे के प्रभाव द्वारा बनाई गई, यह एक सुंदर चेहरा था, और एक अनोखा था।

उसका स्वामी द्वारा संदर्भ में देखने में दिक्कत की नगण्य शहर और बहमसी युग में जयकारी बिन्दुगीता कनन, विचारशील नगराधीशों की कठोर ड्राइव के आदत ने आम जनता के Оअभद्रता की खतरा और वास्तव में उनके चेहरे और होंठों पर कोई निरोध नहीं लाया। शिकायत कभी-कभी, उसे सुनाने संभव हुआ-ही है, उस बहरे शहर और मूक युग में ही, कि चौड़े गलीयों के बगीचों में, कठोर पाटचाल अभिमुखीय परंपरा ने बच्चे भी मूढ़ ढंग से जोकरों से प्रभावित किया था। लेकिन, इस बारे में इतनी ध्यान नहीं दिया गया, और, इस मामले में, जैसा कि अन्य सभी मामलों में, आम घरीब लोगों को जिस तरह से उनकी मुश्किलों से बाहर निकलने के लिए छोड़ दिया गया था।

एक उपद्रवी धड़धड़ और एक अमानवी सोच के साथ, और इस दौरान किसी को समझना कठिन होने का टेढ़ा इंतजार करते हुए, गाड़ी सड़क पर चली गई और कोने के चक्कर घूमी, महिलाओं ने चीखते हुए उससे पहले और लोगों ने एक दूसरे में पकड़ी और उच्चावाच पिता।

आखिरकार, एक झूलते फव्वारे द्वारा एक सड़क कोने पर झूम ते हुए, उसका एक पहिया तितरबसड़ छोटे से झटके से थम गया, और वहाँ से एक बड़ी संख्या के आवाज़ों से एक जोरदार चीख निकली, और घोड़े उत्तेजित हो गये ।

एक ऊँचे आदमी नाइटकैप में हाथियों के पैरों में से एक समूह पकड़ लिया था और उसे फव्वारे की आधारशिला पर रख दिया था, और मिट्टी और गीले में नीचे जा रहा था, बच्चे की तरह जंगली जानवर की तरह उसके ऊपर चीख रहा था।

"क्षमा करें, मोंसियर द मार्किस!" कहा एक फटे हाल के और विनम्र आदमी, "यह एक बच्चा है।"

"वह अभिशाप जैसी आवाज क्यों कर रहा है? क्या वह उसका बच्चा है?"

"क्षमा करें, मोंसियर द मार्किस - यह दुर्भाग्य है - हाँ।"

फव्वारा थोड़ा दूर था; क्योंकि जहां यह था, सड़क एक चौक 10 या 12 गज वाले एक जगह में खुल जाती थी। जैसे ही वह ऊंचे आदमी जमीन से उठ गया, और कार की ओर दौड़ता हुआ आया, मोंसियर द मार्किस ने अपनी तलवार में उठाई हुई हाथ में तत्काल रख दी।

"मर गया!" उस आदमी ने वन्दना करते हुए विक्षोभित रूप से कहा, अपने दोनों हाथों को ऊँचाई पर फैला कर और उसे ताकतवर तरीके से देखते हुए। "मर गया!"

लोग उसकी ओर बांध गए, और मोंसियर द मार्किस को देख रहे बहुत से आंखों ने उससे कुछ भी खुलासा नहीं किया, बल्कि जागरूकता और उत्सुकता थी; कोई दिखाई नहीं दे रही थी धमकी या क्रोध। लोग ने कुछ नहीं कहा; पहले चिल्लाहट के बाद, वे खामोश रह गए और ऐसे ही रहे। उसके कहने वाले, विनम्र आदमी की आवाज अपने अत्यंत विनम्रता में थी। मोंसियर द मार्किस ने उन सब पर अपनी आंखें घुमा दी, जैसे कि वे सिर्फ अपने खुदरा छिद्रों से निकले भगदड़ माउस हों।

उसने अपना पर्स निकाला।

"यह मेरे लिए असाधारण है," कहा उसने, "कि आप लोग खुद और अपने बच्चों की देखभाल नहीं कर सकते। आप दोनों में से कोई हमेशा रास्ते में रहता है। मुझे कैसे पता होगा कि आपने मेरे घोड़ों को कितना क्षति पहुंचाया होगा। देखो! उसको यह दो!"

उसने वैलेट को एक सोने का सिक्का छोड़ दिया, और सभी सिर आगे की ओर आगे मुंह नीचे देख सकें, जब वह गिररहा था। ऊंचे आदमी ने फिर से एक अत्याध्यात्मिक चीख के साथ बुलाया, "मर गया!"

उसे एक और आदमी के तेज़ आगमन द्वारा गिरफ्तार कर लिया गया, जिसके लिए बाकी लोग मार्ग देने लगे। उसे देखते ही, दरिद्र जीव कंधे पर गिर गया, रोता हुआ और फव्वारे पर इशारा करता हुआ, जहां कुछ महिलाएँ आहिस्ता से उस बिलबिलाती ढेरी के पास झुकी हुई थीं। हालांकि, वे पुरुषों की तरह खामोश थीं।

"मैं सबकुछ जानता हूँ, मैं सबकुछ जानता हूँ," कहा आखिरी आने वाले ने। "एक साहसी आदमी बनो, मेरे गास्पारड़! यह बातचीत उस गरीब छोटे से खिलौने के लिए मरना बेहतर है। यह बिना दर्द के एक लम्हे में मर गया है। क्या वह खुशी से एक घंटे तक जी सकता था?"

"तुम एक दार्शनिक हो, तुम यहाँ वहाँ बोलते हो," मार्किस ने मुस्काए बोला। "तुम्हारा नाम क्या है?"

"मुझे डिफार्ज़ कहते हैं।"

"तुम किस व्यापार के हो?"

"मोंसियर द मार्किस, शराब के विक्रेता।"

"वह उठा लो, दार्शनिक और शराब के विक्रेता," मार्किस ने कहा, उसे एक और सोने का सिक्का फेंक कर, "और जैसे तुम चाहो खर्च करो। वहाँ घोड़े सही हैं क्या?"

लोगों को दूसरी बार संगठन में देखने का कोई लाभ नहीं देकर, मोंसियर द मार्किस अपनी सीट पर पिछली बार ढीठाई से मुड़ गए, और वह एक सामान्य चीज़ को अक्सर तोड़ देने वाले एक आदमी का एक्सीडेंटल व्यक्ति के अंदाज़ में चला जा रहा था; जबकि उसकी आराम से बदल गई, जब उसकी गाड़ी के लिए एक सिक्का उसके गाड़ी में आकर और उसकी मंज़िल में चिढ़ता उठा रहा था।

"रुको!" मोंसियर द मार्किस ने कहा। "घोड़ों को रोको! वह कौन फेंका?"

उसने वह स्थान देखा, जहां वाइन का विक्रेता डिफार्ज खड़ा था, एक पल पहले; लेकिन वह दुखी पिता उस स्थान पर अपने मुख के बील में लोगता हुआ था, और जो उसके पास खड़ी थी, वह एक काली मजबूत महिला की आंखों की तरह थी, जो केरें बुन रही थी।

"तुम कुत्ते!" मार्किज ने कहा, लेकिन सहजता से, और अपने मुँह पर के दागों के अलावा कुछ नहीं बदला हुआ, "मैं आप में से किसी को बेशिद्धता से पैरों से चढ़ जाऊँगा और आपको पृथ्वी से उखाड़ दूँगा। अगर मुझे पता होता कि कौन सा दिखावटी उग्रनी गाड़ी पर पत्थर फेंक रहा है, और यदि वह ठीक उसके पास होता है, तो मैं उसे पहियों के नीचे दबा देता।"

ऐसा दबकर रह गई थी उनकी हालत और इतनी लंबे और कठिन समय के बाद कौन से व्यक्ति क्या कर सकता है, कानून के भीतर और बाहर, कि किसी ने भी आवाज, हाथ, या आंख नहीं उठाई। पुरुषों में से कोई नहीं। लेकिन जो महिला खड़ी होकर बुनाई करती थी, वह स्थिरतापूर्वक ऊपर देखी, और मार्किज के मुँह पर देखती रही। उनके गर्वपूर्ण आंखें उसे ध्यान देने के लिए नहीं थे; उनके तिरस्कारपूर्ण नजरें उस पर ही से गुज़र गईं, और वह फिर सीट पर मोड़ लेता हुआ बोला, "चलो, आगे बढ़ो!"

वह चला गया, और दौड़ती गाड़ियाँ तेजी से एक के बाद एक आईं; मंत्री, राज्य पयोजक, कृषि महासचिव, डॉक्टर, वकील, पादरी, अभिनय मंच, कॉमेडी, पूरी खिलौना पार्टी जो सुदूर आविर्भाव में धूमधाम से गुज़र गई। उन चूहों ने अपने छिपे हुए छेदों से बाहर निकल लिए थे देखने के लिए, और वे घंटों तक देखते रहे; सैनिक और पुलिस अक्सर उनके और इस दृश्य के बीच से गुज़रते थे, और जिनके पीछे वे छिप गए, और जो उनको उभरते रहे। पिता बहुत पहले ही अपना थैला उठा लिया था और वह संयमीता से वहाँ चला गया था, जहाँ पानी का उछाल और खेलने वाली खिलौना पार्टी की गोला-गोली कई घूमतीदौड़ती हो रही थी - जब एक महिला जो खड़ी थी, बुनती बुनती रही, वही फट रही। फव्वारे का पानी बह रहा था, तेज़ नदी बह रही थी, दिन संध्या में बदल रहा था, शहर में जीवन का बहुत कुछ नियमानुसार मर रहा था, समय और पर्यायताएं किसी के लिए रुकती नहीं थी, छुए अपनी अन्धेरे गुफाओं में गहरी नींद में सो रहे थे, खिलौना पार्टी के समय रोशनी में भोजयान हो रहा था, सब बातें अपनी प्रक्रिया में थी जो जारी थी।

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